Queer Theory and Dialogical Self Theory: Considerations on Human Development / Teoria Queer e Teoria do Self Dialógico: Considerações sobre Desenvolvimento Humano

ABSTRACT The present study presents an exercise in a dialogue between queer theory and Dialogical Self Theory (DST) as theoretical support for research on the impacts of the gender positioning of LGBTI+ subjects on the development of the self. Queer theory inspires dialogical psychology to include in its notion of self the radical sociability of the subject together with the individuality that it makes possible, in addition to pointing to the importance of the particularities of the development of subjects considered deviant. In recent studies, DST moves in this direction by proposing a metaphor of the self as a democratic society, considering the obstacles imposed by differences in the social context. This perspective offers tools for investigations into the microgenesis of subversion.

RESUMO Este trabalho apresenta um exercício de diálogo entre a Teoria Queer e a Teoria do Self Dialógico (TSD) como sustentação teórica para investigação sobre os impactos do posicionamento de gênero de sujeitos LGBTI+ no desenvolvimento do self. A Teoria Queer inspira a psicologia dialógica a incluir em sua noção de self a sociabilidade radical do sujeito juntamente com a individualidade que ela torna possível, além de apontar para a importância das particularidades do desenvolvimento de sujeitos considerados desviantes. Em trabalhos recentes, a TSD caminha nessa direção, ao propor uma metáfora do self como uma sociedade democrática, levando em conta os obstáculos impostos pelas diferenças no contexto social. Essa perspectiva oferece ferramentas para investigações sobre a microgênese da subversão.

No Divã de Paul B. Preciado: Psicanálise e (Des)obediência Epistêmica / On Paul B. Preciado's Couch: Psychoanalysis and Epistemic (Dis)obedience / En el Diván de Paul B. Preciado: Psicoanálisis y (Des)obediencia epistémica

Este artigo discute alguns dos questionamentos dirigidos à psicanálise por Paul B. Preciado em uma conferência realizada na Escola da Causa Freudiana em novembro de 2019, bem como alguns de seus desdobramentos. Nosso intuito é reconhecer e acolher as críticas apontadas por Preciado e, de modo mais geral, pelo olhar contemporâneo de outras disciplinas, considerando a possibilidade de construção de uma nova epistemologia que aposte na multiplicidade de corpos e sexualidades em contrapartida a certa leitura empreendida no campo psicanalítico acerca da diferença sexual. Para isso, analisamos criticamente a resposta de três psicanalistas à intervenção de Preciado e discutimos a problemática da epistemologia da diferença sexual, situando-a nos diálogos contemporâneos entre a psicanálise e os estudos queer. Por fim, sustentamos uma leitura da diferença sexual articulada ao conceito de dispositivo, proposto por Michel Foucault; isto é, como uma epistemologia política e como uma gramática das subjetividades historicamente situada, dentre outras possíveis.

This paper discusses the criticism by Paul B. Preciado, as well as some of its ramifications, in respect of psychoanalysis, which was presented at a conference held at the École de la Cause Freudienne, on November 19th, 2019. We intend to recognize and welcome Preciado's commentary and, in a more comprehensive manner, achieve this through the contemporary perspective of other disciplines, while also considering the possibility of the development of a new epistemology that sets the multiplicity of bodies and sexualities in contrast to the reading undertaken regarding the sexual difference within the psychoanalytic field. For this purpose, we critically analyze the response of three psychoanalysts to Preciado's intervention, and we discuss the issue with the epistemology of sexual difference while situating it in the contemporary dialogues between psychoanalysis and queer studies. Finally, we establish an interpretation of the sexual difference linked to the concept of apparatus, which is proposed by Michel Foucault; namely, as a political epistemology, and as a historically contextualized grammar of subjectivities, among others that are also possible.

Este artículo discute algunos interrogantes dirigidos al psicoanálisis a partir de la intervención realizada por Paul B. Preciado en la Escuela de la Causa Freudiana en noviembre de 2019, así como algunos de sus desarrollos. Nuestro objetivo es reconocer y acoger las críticas señaladas por Preciado y, más en general, por la mirada contemporánea de otras disciplinas, considerando la posibilidad de construir una nueva epistemología que apueste por la multiplicidad de los cuerpos y sexualidades en contraposición a una determinada lectura emprendida en el campo psicoanalítico acerca de la diferencia sexual. Para eso, analizamos críticamente la respuesta de tres psicoanalistas a la intervención de Preciado y discutimos la cuestión de la epistemología de la diferencia sexual, ubicándola en los diálogos contemporáneos entre el psicoanálisis y los estudios queer. Finalmente, apoyamos una lectura de la diferencia sexual articulada al concepto de dispositivo, propuesto por Michel Foucault; esto es, como epistemología política y como gramática de subjetividades históricamente situadas, entre otras posibles.

Infâncias, teorias queer, psicanálises: Para além do princípio do progresso e da heteronormatividade / Childhoods, queer theories, and psychoanalysis: Beyond the progress principle and heteronormativity / Infancias, teorías queer y psicoanálisis: Más allá del principio del progreso y de la heteronormatividad

Este artigo parte da relação entre gênero, sexualidade e psicanálise para propor uma reflexão acerca dos conceitos de trauma e de pulsão de morte. Em um primeiro momento, exploramos como a heteronormatividade pode ocasionar efeitos traumáticos. Para tanto, tomamos como referência o romance "O Fim de Eddy", de Édouard Louis, e a leitura de Judith Butler sobre a teoria freudiana do trauma. A seguir, do ponto de vista de uma análise cultural, sublinhamos a potência disruptiva e desestabilizadora da queeridade em relação a algumas estratégias discursivas conservadoras que circulam pelo espaço público. Nessa segunda seção, dialogamos especialmente com os apontamentos de Lee Edelman sobre a pulsão de morte. Em seu conjunto, o artigo enfatiza o que pode se relacionar à ideia de criança queer, visto que é frequentemente em nome de uma suposta "infância saudável" e de um desenvolvimento psicossexual "normal" que discursos heteronormativos e conservadores têm ganhado visibilidade no cenário político brasileiro contemporâneo.

This article builds on queer studies and psychoanalysis to reflect upon the concepts of trauma and death drive. First, we examine the traumatic effects of heteronormativity. To do so, we engage with Édouard Louis' novel "The End of Eddy", and Judith Butler's reading of Freudian trauma theory. Then, in a broader cultural analysis, we suggest how queerness itself can disrupt and subvert conservative discursive strategies that have been circulating in the Brazilian public sphere. In this second section, we dialogue specifically with Lee Edelman's theorization of the death drive. Ultimately, we emphasize the idea of queer children, considering that these heteronormative discourses are articulated and reproduced in the contemporary Brazilian political context precisely in the name of a presumed "healthy" childhood and a "normal" psycho-sexual development.

Este artículo parte de la relación entre género, sexualidad y psicoanálisis para proponer una reflexión acerca de los conceptos de trauma y pulsión de muerte. En primer lugar, exploramos cómo la heteronormatividad puede causar efectos traumáticos. Para ello, tomamos como referencia la novela "Para acabar con Eddy Bellegueule", de Édouard Louis, y la lectura de Judith Butler sobre la teoría freudiana del trauma. Asimismo, desde el punto de vista de un análisis cultural, subrayamos el poder disruptivo y desestabilizador de la queeridad con relación a estrategias discursivas conservadoras que circulan en el espacio público. En esta segunda sección, dialogamos especialmente con las notas de Lee Edelman sobre la pulsión de muerte. En su conjunto, el artículo enfatiza la idea de niños queer, ya que a menudo es en nombre de la supuesta "infancia sana" y del desarrollo psicosexual "normal" que los discursos heteronormativos y conservadores han ganado visibilidad en el escenario político brasileño contemporáneo.

Transmasculinidade e teoria queer: a experiência corporal da infância à vida adulta / Transmasculinidad y teoría queer: la experiencia corporal desde la infancia hasta la edad adulta / Transmasculinity and queer theory: body experience from childhood to adulthood

Resumo Considerando o discurso patologizante e biologizante que têm recaído incisivamente sobre as pessoas e corpos trans, e partindo do pressuposto de que a identidade de gênero é socialmente construída, este estudo tem por objetivo investigar a experiência corporal de um homem trans da infância à vida adulta. Os dados foram colhidos mediante aplicação individual de sucessivas entrevistas semiestruturadas individuais com um homem trans e com sua mãe. O material transcrito foi organizado sob a forma de estudo de caso e analisado com base nos estudos queer. Os resultados indicam que a experiência corporal é atravessada pelo discurso heteronormativo desde tenra idade. A passagem pelo processo transexualizador, paulatinamente permite ao homem trans aceder às possibilidades hegemônicas e humanizadoras das construções de gênero, performatizando a relação fictícia entre sexo e gênero e se afastando do lugar de abjeção relegado à transexualidade na cultura heteronormativa.

Resumen Considerando el discurso patologizante y biologizante que ha caído incisivamente sobre las personas y cuerpos trans, y asumiendo que la identidad de género se construye socialmente, este estudio tiene como objetivo investigar la experiencia corporal de un hombre trans desde la niñez a la edad adulta. Los datos fueron recolectados mediante la aplicación individual de sucesivas entrevistas individuales semiestructuradas con un hombre trans y su madre. El material transcrito se organizó como un estudio de caso y se analizó en base a los estudios queer. Los resultados indican que la experiencia corporal es atravesada por el discurso heteronormativo desde temprana edad. El paso por el proceso de transexualización permite que los hombres trans accedan paulatinamente a las posibilidades hegemónicas y humanizadoras de las construcciones de género, realizando la relación ficticia entre sexo y género y alejándose del lugar de abyección relegado a la transexualidad en la cultura heteronormativa.

Abstract Considering the pathologizing and biologizing discourse that have been incisively fallen on transgender people and bodies, and assuming that gender identity is socially constructed, this study aims to investigate the bodily experience of a trans man (FtM) from childhood to adulthood. Data were collected through individual application of successive semi-structured individual interviews with a transman and his mother. The transcribed material was organized as a case study and analyzed based on queer studies. The results indicate that the body experience is crossed by heteronormative discourse from an early age. The passage through the transsexualizing process gradually allows the transgender man to access the hegemonic and humanizing possibilities of gender constructions, performing the fictitious relationship between sex and gender and moving away from the place of abjection relegated to transsexuality in heteronormative culture.

Conjugalidade cis-trans: reinventando laços, desestabilizando certezas / Cis-trans conjugality: reinventing bonds, destabilizing certainties / Conyugalidad cis-trans: reinventar vínculos, desestabilizar las certezas

Na era contemporânea, a conjugalidade pode ser experimentada sob múltiplas e variadas formas, em meio a diversos tipos de contratos de vínculos afetivos possíveis, todavia, as produções acadêmicas que se dedicam a compreender a dinâmica das relações amorosas em pessoas trans ainda são escassas. Considerando essa lacuna, este estudo tem por objetivo investigar a dinâmica de relacionamento conjugal em um casal constituído por um homem trans e uma mulher cisgênero. Tendo como delineamento metodológico o estudo de caso, os dados foram recolhidos por meio de entrevista narrativa episódica. O material foi audiogravado e transcrito na íntegra, e a análise foi pautada pela perspectiva queer. Dada a falta de amparo institucional e a omissão de políticas públicas desenhadas especificamente para apoiar casais e famílias trans, os cônjuges reportaram um processo contínuo e dinâmico de renegociar corpos e desejos. Nos casos analisados, o apoio familiar e o suporte oferecido por amigos e parentes emergiram como elementos decisivos para a consolidação da subsistência material do casal.(AU)

In the contemporary era, conjugality can be experienced in multiple and varied forms, in the midst of various possible affective bonds. However, academic productions dedicated to understanding the dynamics of romantic relationships among transgender persons are scarce. Considering this gap, this study aims to investigate the dynamics of marital relationships in a couple made up by a transgender man and a cisgender woman. Data consisted of transcripts of audio recordings obtained from episodic narrative interview, and the analysis was guided by the queer theory. The participants reported a continuous and dynamic process of renegotiating bodies and desires. Before the lack of institutional support and the omission of public policies aimed to support trans couples and families, family support and the help from friends and relatives emerged as decisive elements for the consolidation of the couple's material subsistence.(AU)

Considerando que, en la época contemporánea, la conyugalidad puede experimentarse de múltiples y variadas formas en medio de diversos tipos de contrato de posibles lazos afectivos, todavía son escasos los estudios que pretenden comprender la dinámica de las relaciones amorosas entre personas trans. Teniendo esto en cuenta, este estudio tiene como objetivo investigar la dinámica de las relaciones maritales en una pareja formada por un hombre trans y una mujer cisgénero. El método utilizado fue el estudio de caso, y los datos se recogieron mediante una entrevista narrativa episódica. El material fue grabado en audio para después transcribirse en totalidad, y el análisis fue guiado por la perspectiva queer . Dada la falta de apoyo institucional y la omisión de políticas públicas, específicamente diseñadas para apoyar a las parejas y familias trans, la pareja informó que hay un proceso continuo y dinámico de renegociar cuerpos y deseos. En este caso, el apoyo de la familia y el respaldo de amigos y parientes se revelaron como elementos decisivos para la consolidación de la subsistencia material de la pareja.(AU)

Formações discursivas sobre homossexualidade e família homoparental em telenovelas brasileiras / Discursive formations on homosexuality and homoparenthood in brazilian soap opera / Formaciones discursivas sobre homosexualidad y familia homoparental en telenovelas brasileñas

Na história da televisão brasileira, a novela é um produto popular que adquiriu características próprias e incorporou uma série de personagens homossexuais. O objetivo deste estudo foi analisar as formações discursivas sobre homossexualidade e família homoparental em telenovelas brasileiras veiculadas em horário nobre. Foi realizada pesquisa qualitativa e estabelecidos critérios para composição do corpus a partir de cenas de três telenovelas da década de 2010, que performavam personagens homossexuais ao longo de toda a trama. As cenas selecionadas foram transladadas/transcritas. Os dados foram analisados conforme o referencial teórico dos estudos queer e dos estudos culturais. A análise demonstrou que a representação de personagens homossexuais nas novelas se apoia largamente em clichês. Se, por um lado, houve considerável incremento e diversificação dessas representações, o mesmo não ocorreu com a visibilidade em relação à família homoparental. Nota-se, assim, que a telenovela pode operar como potente instrumento de normalização e regulação das sexualidades e desejos.(AU)

The soap opera is a popular product within the history of Brazilian television, which acquired its own features and incorporated a series of homosexual characters. This article aims to analyze discursive formations on homosexuality and homoparenthood in prime time Brazilian soap operas. This qualitative research was conducted with scenes of three 2010s soap operas that include homosexual characters throughout their plot. Selected scenes were translated/transcribed and analyzed in the light of queer studies and cultural studies. The results indicate that these serial programs heavily rely on stereotypes for representing homosexual characters. Despite the considerable increase and diversification in the representation of gay characters, the same did not occur with the visibility of homoparenthood. Thus, soap operas can be a powerful instrument of normalization and regulation of sexualities and desires.(AU)

En la historia de la televisión brasileña, la telenovela es un producto popular, que adquirió características propias e incorporó una serie de personajes homosexuales. Este artículo pretende analizar las formaciones discursivas sobre homosexualidad y familia homoparental en telenovelas brasileñas, vehiculadas en la hora de mayor audiencia. Se realizó una investigación cualitativa y se estableció criterios para la composición del corpus a partir de escenas de tres telenovelas de la década de 2010 que tuvieran personajes gais en la trama. Las escenas seleccionadas fueron trasladadas/transcritas. Los datos se analizaron conforme el referencial teórico de los estudios queer y de estudios culturales. El análisis demostró que la representación de personajes homosexuales en las telenovelas se apoya ampliamente en clichés. Por un lado, hubo considerable aumento y diversificación de las representaciones de personajes gais, por otro, lo mismo no ocurrió con la visibilización de la familia homoparental. Se observa que la telenovela puede ser potente instrumento de normalización y regulación de las sexualidades y los deseos.(AU)

Discursos Contemporâneos sobre as Transexualidades: Poder, Verdade e Subjetivação / Contemporary Discourses on Transexualities: Power, Truth and Subjectivation / Discursos Contemporáneos sobre las Transexualidades: Poder, Verdad y Subjetivación

Baseado na concepção foucaultiana das relações entre saber e poder, este artigo pretende apresentar alguns discursos contemporâneos sobre as transexualidades e problematizar seus efeitos sobre a escuta clínica de pacientes trans. Primeiramente, analisarei como alguns discursos sobre as transexualidades, produzidos nos campos da psicanálise e da medicina, generalizam e mesmo patologizam as experiências trans, se apresentando como detentores de uma verdade única sobre elas. Argumentarei que essas generalizações têm efeitos sobre os pacientes, que se pensarão a partir de certas categorias produzidas pelos saberes contemporâneos, e sobre os próprios analistas, que os receberão na clínica a partir das teorias que julgam verdadeiras. Em seguida, recorrerei, então, a alguns autores da teoria queer e da psicanálise, para defender a possibilidade de novos olhares sobre os sujeitos trans e também de novas direções para a sua escuta clínica na atualidade, uma escuta que tenha como norte a singularidade de cada paciente e de seu desejo. (AU)

Based on Foucault's conception of the relations between knowledge and power, this article intends to present some contemporary discourses on transexualities and to problematize their effects on psychoanalytic clinic of transexual patients. First, I will analyze how some generalizing and/or pathologizing discourses on transexualities, produced in the fields of psychoanalysis and medicine, function as laws of truth and affect the way transexuals understand themselves and are understood and treated. Then I will use some authors from queer theory and psychoanalysis to defend the possibility of new regards on transexualities and also new directions for clinical listening nowadays. (AU)

Basado en la concepción foucaultiana de las relaciones entre saber y poder, este artículo pretende presentar algunos discursos contemporáneos sobre las transexualidades y problematizar sus efectos sobre la escucha clínica de pacientes transexuales. Primero, analizaré cómo algunos discursos sobre las transexualidades, producidos en los campos del psicoanálisis y de la medicina, generalizan e incluso patologizan las experiencias trans, presentándose como poseedores de una verdad única sobre ellas. Argumentaré que estas generalizaciones tienen efectos en los pacientes, que se pensarán a partir de ciertas categorías producidas por los saberes contemporáneos, y en los propios analistas, que los recibirán en la clínica a partir de las teorías que consideran verdaderas. A continuación, recurriré entonces a algunos autores de la teoría queer y del psicoanálisis, para defender la posibilidad de nuevas perspectivas sobre los sujetos trans y también de nuevas direcciones para su escucha clínica en la actualidad, una escucha que tenga como guía la singularidad de cada paciente y de su deseo. (AU)

Experiência conjugal de casal cis-trans: contribuições ao estudo da transconjugalidade / Marital experience of a cisgender-transsexual couple: contributions to the study of transconjugality / Experiencia marital de la pareja cisgénero-transexual: contribuciones al estudio de la transconjugalidad

Na contemporaneidade, estudos voltados à temática da transexualidade têm ganhado progressivo destaque na agenda dos pesquisadores de diferentes áreas, como Psicologia, Medicina, Direito e Ciências Sociais. No entanto, ainda é esparsa a literatura dedicada a investigar a vivência afetiva e relacionamentos conjugais em pessoas trans. Esta lacuna é expressão da condição discriminatória e da abjeção a que as subjetividades trans estão submetidas. Considerando essa insuficiência, este estudo buscou desvelar os sentidos atribuídos à conjugalidade por um casal cis-trans. O método empregado foi o Estudo de Caso Único, elaborado com base em entrevista narrativa episódica. Os resultados obtidos foram analisados adotando-se a perspectiva Queer como enquadramento teórico. A análise aponta que a relação conjugal entre pessoas trans e cisgênero é marcada pelo encontro de duas histórias de vida distintas no que diz respeito à aceitação social e passabilidade, mas que em algum momento se interseccionam por meio da formação de laço afetivo. Relacionar-se fora das normas culturalmente atribuídas aos gêneros e sexualidades envolve uma série de riscos e barreiras, uma vez que a vida e o corpo do indivíduo se tornam alvos de exclusão, violação de direitos e tentativas de eliminação pelos efeitos da necropolítica. Ao mesmo tempo, amar para além das normas também pode implicar em um processo libertário ampliado, uma vez que algumas das amarras da cultura heteronormativa se afrouxam. Quando existe apoio familiar e de amigos, o relacionamento tende a munir-se de recursos que favorecem o empoderamento e enfrentamento de situações adversas e potencialmente ameaçadoras, que poderiam resultar na dissolução da união...(AU)

At the present time, studies focusing on the subject of transsexuality have gradually gained prominence in the agenda of researchers from different areas, such as psychology, medicine, law and social sciences. However, the literature dedicated to investigating affective experience and marital relationships in transsexual people is still sparse. This gap is an expression of the discriminatory condition and the abjection to which transsexual subjectivities are subjected. Considering this insufficiency, this study sought to unveil the meanings attributed to conjugality by a cisgender-transsexual couple. The method used was the Single Case Study, based on an episodic narrative interview. The results obtained were analyzed by adopting the Queer perspective as a theoretical framework. The analysis points out that the conjugal relationship between transsexual and cisgender people is marked by the encounter of two distinct life histories regarding social acceptance and passability, but at some point intersecting each other through the formation of an affective bond. Relating outside the culturally attributed norms to gender and sexuality involves a number of risks and barriers, since the individual's life and body become targets of exclusion, violation of rights, and attempts at elimination through the effects of necropolitics. At the same time, to love beyond the norms can also imply in an enlarged libertarian process, since some of the strings of the heteronormative culture loosen up. When there is family and friends support, the relationship tends to provide resources that favor the confrontation of adverse and potentially threatening situations that could result in the dissolution of the union...(AU)

En la actualidad, los estudios que se centran en el tema de la transexualidad han ganado gradualmente protagonismo en la agenda de investigadores de diferentes áreas, como la psicología, la medicina, el derecho y las ciencias sociales. Sin embargo, la literatura dedicada a investigar la experiencia afectiva y las relaciones maritales en personas transexuales todavía es escasa. Esta brecha es una expresión de la condición discriminatoria y la abyección a la que están sometidas las subjetividades transexuales. Considerando esta insuficiencia, este estudio buscó revelar los significados atribuidos a la conyugalidad por una pareja cisgénero-transexual. El método utilizado fue el Estudio de Caso Único, basado en una entrevista narrativa episódica. Los resultados obtenidos se analizaron adoptando la perspectiva Queer como marco teórico. El análisis señala que la relación conyugal entre las personas transexuales y cisgénero está marcada por el encuentro de dos historias e vida distintas con respecto a la aceptación social y la transitabilidad, pero en algún punto se cruzan entre sí a través de la formación de un vínculo afectivo. Relacionarse fuera de las normas atribuidas culturalmente al género y la sexualidad implica una serie de riesgos y barreras, ya que la vida y el cuerpo del individuo se convierte en objecto de exclusión, violación de derechos e intentos de eliminación a través de los efectos de la necropolítica. Al mismo tiempo, amar más allá de las normas también puede implicar un proceso libertario ampliado, ya que algunas de las cadenas de la cultura heteronormativa se relajan. Cuando hay apoyo de familiares y amigos, la relación tiende a proporcionar recursos que favorecen la confrontación de situaciones adversas y potencialmente amenazadoras que podrían resultar en la disolución de la unión...(AU)

A construção de personagens homossexuais em telenovelas a partir do cômico / The construction of homosexual characters in soap operas from the comic / La construcción de personajes homosexuales en telenovelas a partir del cómico / La construction de personnages homosexuels dans les feuilletons en utilisant de la comédie

O presente estudo teve por objetivo analisar de que modo aspectos cômicos presentes na performance de personagens homossexuais masculinos convencionam formações discursivas sobre homossexualidade em telenovelas brasileiras. O corpus do estudo contemplou personagens de novelas da faixa das 21h da Rede Globo, a saber, Félix (Amor à vida) e Téo Pereira (Império). A partir de depuração de 30 cenas previamente selecionadas de cada telenovela, foram eleitas e transcritas 15 de cada uma, totalizando 30 cenas. O corpus foi analisado segundo referenciais dos estudos culturais latino-americanos e dos estudos queer. Foram discutidos o arco de desenvolvimento de cada personagem e o papel da comicidade na construção de sua sexualidade, bem como de que modo as formações discursivas presentes nas telenovelas reiteram depreciações morais historicamente atribuídas aos homossexuais. Ainda que possam ser genericamente enquadrados no grupo dos personagens homossexuais constantemente defenestrados, Félix e Téo Pereira apresentam aspectos intersticiais entre a abjeção e a assimilação à lógica familista, recurso utilizado pela cultura da mídia a fim de pasteurizar as diferenças no âmbito das relações de gênero e da sexualidade.

This study aimed to analyze how comic aspects present in the performance of male homosexual characters convince discursive formations about homosexuality in Brazilian soap operas. The corpus of the study included characters from 9 p.m. soap operas from Rede Globo, namely, Felix (Amor à Vida) and Téo Pereira (Império). From the debugging of 30 previously selected scenes from each soap opera, 15 were chosen and transcribed, totaling 30 scenes. The corpus was analyzed according to Latin American cultural and queer studies. The arc of development of each character and the role of the comic in the construction of their sexuality were discussed, as well as how the discursive formations present in soap operas reiterate the moral depreciation historically attributed to homosexuals. Although they can be generically framed within the group of constantly defenestrated homosexual characters, Félix and Téo Pereira present interstitial aspects between abjection and assimilation to the familial logic, a resource used by media culture to pasteurize differences within gender and of sexuality.

El presente trabajo tuvo el objetivo de analizar de qué modo aspectos cómicos presentes en el rendimiento de personajes homosexuales masculinos combinan formaciones discursivas sobre homosexualidad en telenovelas brasileñas. El corpus del trabajo consideró personajes de novelas transmitidas a las 21hs, de la Red Globo, a saber, Félix (Amor a la vida) y Teo Pereira (Imperio). A partir de la depuración de 30 escenas previamente seleccionadas de cada telenovela, fueron escogidas y transcriptas 15 de cada una, totalizando 30 escenas. El corpus fue analizado según referencias de trabajos latino-americanos y de los estudios queer. Fueron discutidos el arco de desarrollo de cada personaje y la función de la comicidad en la construcción de su sexualidad, también de qué modo las formaciones discursivas presentes en las telenovelas reiteran depreciaciones morales históricamente atribuidas a los homosexuales. Aunque puedan ser genéricamente encuadrados en el grupo de los personajes homosexuales constantemente marginados, Félix y Teo Pereira presentan aspectos intersticiales entre la degradación y la asimilación a la lógica familista, recurso utilizado por la cultura de los medios con el fin de pasteurizar las diferencias en el ámbito de las relaciones de género y de la sexualidad.

La présente étude a l'objectif à analyser comment les aspects comiques présents dans la performance de personnages homosexuels masculins construisent des conventions discursives sur l'homosexualité dans des feuilletons brésiliens. Le corpus de l'étude comprend des personnages des feuilletons de la soirée chez Rede Globo, à savoir Felix (Amor à Vida) et Téo Pereira (Império). Après l'épuration de 30 scènes sélectionnées préalablement de chaque feuilleton, on en a sélectionné et transcrit 15 de chacun. À la fin, on a eu 30 scènes. Le corpus a été analysé selon les études culturelles latino-américaines et les études queer. L'arc de développement de chaque personnage et le rôle de la comédie dans la construction de leur sexualité ont été discutés, ainsi que la manière comment les formations discursives présentes dans les feuilletons réitèrent la dépréciation morale historiquement attribuée aux homosexuels. Bien qu'ils puissent s'insérer de manière générique dans le groupe de personnages homosexuels constamment mis à l'écart, Félix et Téo Pereira présentent des aspects interstitiels entre l'abjection et l'assimilation à la logique familialiste, une ressource utilisée par la culture médiatique pour pasteuriser les différences dans le contexte des relations de genre et de la sexualité.

Breve percurso histórico acerca da transexualidade / Brief history on transsexuality / Breve historia sobre la transexualidad

Este estudo pretendeu investigar o fenômeno da transexualidade, por meio de registros históricos sobre as manifestações da sexualidade em diferentes épocas e como estas eram explicadas de forma naturalista. Intentamos estudar como eram concebidos o sexo e o gênero nos séculos XV a XIX, e como os discursos científicos vieram, por sua vez, ordenar e especificar o que era próprio ao masculino e ao feminino. Pretendemos averiguar como o aperfeiçoamento das técnicas cirúrgicas e hormonais contribuíram para elevar a transexualidade à categoria de fenômeno social. Apresentamos os estudos Queer com o intuito de compreendermos como se entende a constituição das identidades dentro de uma determinada estrutura social. Discutimos também o posicionamento de Judith Butler em relação aos constructos sexo e gênero fundados nas categorias binárias. Por fim, demonstramos de que modo o conceito de gênero foi introduzido e abordado na psicanálise pelo psicanalista/psiquiatra Robert Stoller.

This study aimed to investigate the phenomenon of transsexuality through historical records on the manifestations of sexuality at different times, and how these were explained in a naturalistic way. We seek to study how sex and gender were conceived in the fifteenth and nineteenth centuries, and how the scientific discourses came, in turn, to order and specify what was proper to the masculine and the feminine. We intend to investigate how the improvement of surgical and hormonal techniques have contributed to elevate transsexuality to the category of social phenomenon. We present the Queer studies in order to understand how one understands the constitution of identities within a social structure. We also discuss Judith Butler’s position on the sex and gender constructs based on the binary categories. Finally, we demonstrate how the concept of gender was introduced and approached in psychoanalysis through the psychoanalyst/psychiatrist Robert Stoller.

Este estudio pretendió investigar el fenómeno de la transexualidad a través de registros históricos sobre las manifestaciones de la sexualidad en diferentes épocas, y como éstas se explicaban de forma naturalista. Buscamos estudiar cómo era concebido el sexo y el género en los siglos XV a XIX y cómo los discursos científicos vinieron a su vez a ordenar y especificar lo que era propio al masculino y al femenino. Pretendemos averiguar cómo el perfeccionamiento de las técnicas quirúrgicas y hormonas contribuyó a elevar la transexualidad a la categoría de fenómeno social. Presentamos los estudios Queer con el propósito de comprender cómo se entiende la constitución de las identidades dentro de una determinada estructura social. También discutimos el posicionamiento de Judith Butler en relación a los constructos sexo y género fundados en las categorías binarias. Finalmente, demostramos de qué modo el concepto de género fue introducido y abordado en el psicoanálisis a través del psicoanalista/psiquiatra Robert Stoller.

Do "limbo feliz" de Herculine ao "tecnogênero" de Preciado: um novo cenário para a abordagem psicanalítica da sexuação / From Herculine's "happy limbo" to Preciado's "technogender": a new scenario for psychoanalytic approaches to sexuation

Resumo: Partindo das formulações de Birman e Hoffmann, Claude Allouch e Geneviève Morel, busca-se, na primeira parte deste artigo, destacar a importância de o campo psicanalítico dar continuidade à verdadeira interlocução que Lacan estabeleceu com Foucault, empreendendo agora uma interlocução entre a teoria lacaniana da sexuação e as práticas e teorias provenientes do movimento queer. Na segunda parte, serão abordados O diário de Herculine, publicado por Foucault, e Testo junkie, de Paul B. Preciado, indicando-se algumas das semelhanças e das diferenças entre os regimes disciplinar e "farmacopornográfico" teorizados por estes dois autores, assim como entre as duas modalidades de resistência que eles colocam em cena.

Abstract: Based on formulations by Birman & Hoffmann, Claude Allouch and Geneviève Morel, the first part of this paper attempts to highlight the importance of continuing, in the psychoanalytic field, the true interlocution Lacan established with Foucault, now establishing an interlocution between Lacan's sexuation theory and the practices and theories coming from the queer movement. In the second part, the paper will approach Foucault's Herculine Barbin: Being the Recently Discovered Memoirs of a Nineteenth-century French Hermaphrodite and Paul B. Preciado's Testo Junkie, indicating some similarities and differences between the disciplinary and "pharmapornographic" regimes theorized by both authors, as well as between the two modalities for resistance they bring forth.

Labirintos da sexualidade: convergências e dissonâncias entre a psicanálise e a teoria queer na atualidade / Sexuality labyrinths: convergences and dissonances between psychoanalysis and queer theory today

O artigo aborda as relações de aproximação e distanciamento entre a teoria queer e a Psicanálise, na cena contemporânea. Reconhece o valor da teoria queer para os debates sobre as transformações da sexualidade e das performances de gênero na atualidade e, por outro lado, aponta como a Psicanálise - bem diferentemente do que é proposto por pensadores queer - contribui para este campo, especialmente a partir das elaborações de Jacques Lacan sobre a sexuação.

This article deals with the relationship of approach and distance between queer theory and psychoanalysis, in the contemporary scene. It recognizes the value of the queer theory to the discussions about the transformation of sexuality and gender performances nowadays and, on the other hand, point out as psychoanalysis - very different to what is proposed by queer thinkers - contributes to this field, especially from Jacques Lacan´s elaborations about sexuation.

Una hermeneutica de sexualidades anti-identitarias en el cine argentino contemporáneo / Uma hermenêutica de sexualidades anti-identitarias no cinema argentino contemporâneo / An hermeneutics of anti- identity sexualities in contemporary argentine cinema

Resumen El objetivo de este artículo es analizar cinco exponentes del cine argentino contemporáneo a la luz de los elementos aportados desde la matriz conceptual de la Queer Theory de tradición principalmente butleriana. Se procura ubicar la posibilidad de una erótica por fuera de los límites impuestos por la heteronorma y la clasificación de identidades.

Resumo O objetivo deste trabalho é analisar cinco expoentes do cinema argentino contemporâneo à luz de elementos aportados da matriz conceitual da Teoria Queer, principalmente da tradição Butleriana, para localizar a possibilidade de um erótico fora dos limites impostos pelo heteronorma e a classificação das identidades.

Abstract This work analyzes five Argentine contemporary films through some elements of Judith Butler's Queer Theory in order to investigate the possibility of an eroticism beyond the limits imposed by heteronormativity and the classification of identities.

Performances ou ideologia de gênero? Uma aproximação ao pensamento de Judith Butler / Performances or gender ideology? Na approach of thought of Judith Butler

Há quase 30 anos, as contribuições teóricas e políticas da filósofa estadunidense Judith Butler têm recebido destaque no cenário mundial, ao buscar problematizar alguns conceitos, como o de gênero, e provocar desconstruções dentro da própria teoria feminista. Considerando a relevância da autora para a atualidade, objetiva-se neste artigo realizar uma aproximação à sua obra, apresentando noções como sujeito, corpo, materialidade, corpos abjetos e performance de gênero para problematizar sobre a suposta "ideologia de gênero", da qual ela seria uma das proponentes. Uma pergunta acompanha a presente análise: por que o pensamento de Butler é tão ameaçador? Criar a ideia de que os estudos sobre gênero constituem uma ameaça à família acaba por se tornar uma forma de mobilização social, por meio do medo e do ódio com fins políticos, por vezes, conservadores e, perigosamente, extremistas.(AU)

For almost 30 years, the theoretical and political contributions of the American philosopher Judith Butler have been highlighted to discuss some concepts and to cause deconstruction within feminist theory. Considering the author 's relevance for the present, this article intends to make an approach to her work, emphasizing the place of her theory in feminist studies and discussing some fundamental notions. One questions accompanies this analysis: Why is Butler's thinking so threatening? Creating the idea that gender studies are a threat to the family turns out to be a means of social mobilization through fear and hatred for political ends, sometimes conservative and dangerously extremist.(AU)

Hace casi 30 años, las contribuciones teóricas y políticas de la filósofa estadounidense Judith Butler han recibido destaque en el escenario mundial, al buscar problematizar algunos conceptos, como el de género, y provocar desconstrucciones dentro de la propia teoría feminista. Considerando la relevancia de la autora para la actualidad, se objetiva en este artículo realizar una aproximación a su obra, presentando nociones como sujeto, cuerpo, materialidad, cuerpos abyectos y desempeño de género para problematizar sobre la supuesta "ideología de género", de la cual ella sería una de las proponentes. Una pregunta acompaña al presente análisis: ¿por qué el pensamiento de Butler es tan amenazador? Crear la idea de que los estudios sobre género constituyen una amenaza para la familia acaba convirtiéndose en una forma de movilización social, a través del miedo y el odio con fines políticos, a veces conservadores y, peligrosamente, extremistas.(AU)

No balanço da "teoria queer" em educação: silêncios, tensões e desafios / On the balance of "queer theory" in education: silences, tensions and challenges / Un balance de la "teoría queer" en educación: silencios, tensiones y desafios

Resumo A partir de indícios empíricos da produção acadêmica em teoria queer na educação nos últimos 15 anos, este texto explora como os sentidos de queer projetam esperanças sobre o estatuto político da educação e como o evento da teoria queer torna-se a negociação de instâncias que abrem objetos ambivalentes de pesquisas. Argumenta que, por um lado, a articulação para tornar a “teoria queer” passível de incorporação no campo da educação tem funcionado para territorializar seu espectro de ação como sinônimo de pesquisa em gênero e sexualidade. Por outro lado, se tornou possível que gênero e sexualidade fossem incorporados na agenda. A atualização de categorias como “conhecimento” e “ensino” tem tornado o experimento da “teoria queer” refratário às orquestrações normativas da educação. A despeito da defesa de que marcas são abertas e problematizadas, tudo se passa como se só houvesse uma identidade possível para a educação.

Abstract Based on empirical evidences of academic theoretical production on queer theory in the discipline of education in the last fifteen years, this article explores how the understanding of queer theory projects hope on the political status of education and its role in negotiating ambivalent research objects. The incorporation of "queer theory" in education helped territorialize its action spectrum as a synonym for research on gender and sexuality, allowing these themes to enter the field. Conversely, the update of categories such as "knowledge" and "teaching" has made the experiment of "queer theory" refractory to normative education initiatives. Despite the idea that social markers are open and problematized in education, it is as if there was only one possible identity for education.

Resumen A partir de indicios empíricos de la producción académica sobre la teoría queer en la educación en los últimos 15 años, este texto explora como los sentidos de lo queer proyectan esperanzas sobre el estatuto político de la educación y como el evento de la teoría queer se convierte en una negociación de instancias que abren los objetos ambivalentes de pesquisas. Se argumenta que, por un lado, la articulación para hacer posible la incorporación de la “teoría queer” en el campo de la educación ha funcionado para territorializar su espectro de acción como sinónimo de pesquisa en género y sexualidad. Por otro lado, se hizo posible que género y sexualidad fuesen incorporados en la agenda. La actualización de categorías como “conocimiento” y “enseñanza” se han convertido en experimento de la “teoría queer” refractario a las organizaciones normativas de la educación. A pesar de la defensa de que marcas son abiertas y problematizadas, lo que ocurre es como si solo hubiese una identidad posible para la educación.

O corpo, o dildo, a carne e o fetiche: Preciado com Freud / The body, the dildo, the flesh and the fetish: Preciado with Freud

Aproximações entre a teoria queer e a psicanálise vêm sendo feitas por diversos autores de ambos os campos. Busca-se aqui aproximar algumas ideias de Paul/Beatriz Preciado, apresentadas no Manifesto contrassexual (2002), à noção de disposição perversa poliforma de Freud concebida em Três ensaios sobre a sexualidade (1905). O artigo apresenta brevemente a teoria queer, o posicionamento particular de Preciado e o destaque que concede ao dildo como eixo temático de uma análise que demonstra a plasticidade e artificialidade do sexo. Preciado critica a naturalização do sexo através da paródia de relações heterocentradas e de propostas subversivas com relação à utilização do corpo para o exercício da sexualidade. O segundo elemento analisado é a proposta de sexualização total do corpo. No diálogo com a psicanálise, primeiramente se estabelece uma relação entre o dildo e o objeto fetiche. Em segundo lugar, questionase a possibilidade de comparar a disposição perversa polimorfa com a sexualização total do corpo tendo em vista os pontos de partida distintos em ambas as teorias, a saber, o campo pulsional e o discurso heterossocial(AU)

Several authors from different fields have tried to create a dialogue between the queer theory and psychoanalysis. This paper aims to relate some ideas presented by Paul/Beatriz Preciado in the Countersexual manifesto (2002) to Freud's notion of polymorphous perverse disposition conceived in Three essays on the theory of sexuality (1905). This work briefly introduces the queer theory, Preciado's specific positioning and the importance given to the dildo as the pivot of an analysis that demonstrates the plasticity and the artificiality of sex. Preciado criticizes the naturalization of sex through the parody of heterocentred relationships and of subversive proposals related to the use of the body for the exercise of sexuality. The second element under analysis is a proposal of the total sexualization of the body. Dialoguing with psychoanalysis, a relationship between the dildo and the fetish object is first established. Afterwards, the paper discusses the possibility of comparing the polymorphous perverse disposition with the total sexualization of the body, taking into consideration the different starting points of both theories, i.e. the drive field and the heterosocial discourse(AU)

Diversos autores de la teoría queer y del psicoanálisis vienen realizando aproximaciones entre ambos campos. En este artículo se busca comentar algunas ideas de Paul/Beatriz Preciado, presentadas en el Manifiesto contra-sexual (2002), sobre la noción de disposición perversa polimorfa de Freud, concebida en Tres ensayos de teoría sexual (1905). Se presenta brevemente aquí la teoría queer, el posicionamiento particular de Preciado y el énfasis que concede al dildo como eje temático de un análisis que demuestra la plasticidad y artificialidad del sexo. Preciado critica la naturalización del sexo por medio de la parodia de las relaciones heterocentradas y de propuestas subversivas con relación a la utilización del cuerpo para el ejercicio de la sexualidad. El segundo elemento analizado es la propuesta de sexualización total del cuerpo. En el diálogo con el psicoanálisis, primero se establece una relación entre el dildo y el objeto fetiche. En segundo lugar, se cuestiona la posibilidad de comparar la disposición perversa polimorfa con la sexualización total del cuerpo al tenerse en cuenta los puntos de partida distintos de ambas teorías, a saber, el campo pulsional y el discurso heterosocial(AU)

Queer estudies y psicoanálisis: tensiones en torno a los movimientos reivindicadores de las identidades sexo-generizadas / Queer studies and psychoanalysis: tensions around sexual and gender identity movements

El presente trabajo se inscribe en el marco de la beca CONICET postdoctoral del autor así como en un proyecto de investigación de SECYT-UNC. El escrito pretende dar cuenta de uno de los irreductibles principales entre los Queer Studies y el psicoanálisis, analizando también las tensiones existentes entre el psicoanálisis y la Queer Theory por un lado, y los movimientos que reivindican determinadas identidades sexo-generizadas por el otro. A su vez, se examina en qué medida la asunción o aceptación social de una identidad sexo-generizada disímil respecto de la hegemónica refuerza precisamente la heteronorma, planteando de ese modo una disputa de identidades en la misma matriz de inteligibilidad cultural propuesta por la heteronormatividad.

This paper is submitted in the framework of a CONICET postdoctoral Grant and an SECYT-UNC investigation project. The aim of this article is to address the tensions between Queer Studies and Psychoanalysis, Also, within the existing tautness between Butler's Queer Theory tradition and Sexual Identity movements, this work will examine to what extent the assumption or social acceptance of a sex-gendered identity dissimilar regarding the hegemonic identity reinforces precisely heteronormativity, thereby posing a dispute of identities in the same matrix of cultural intelligibility proposed by heteronormativity.

Vozes que ecoam: feminismo e mídias sociais / Voices that echo: feminism and social media / Voces que se hacen eco: feminismo y los medios sociales

O movimento feminista, contemplado em suas três fases, apresenta bandeiras condizentes com o momento histórico e a sociedade na qual se consolida como movimento social. Como movimento, há rupturas, desdobramentos, avanços e retrocessos. Bandeiras intituladas "feministas" podem ser muitas vezes dissonantes e até coexistirem. Com a ascensão da internet comercial insurgem coletivos feministas na mesma proporção que grupos contrários. Vale lembrar que atualmente quando se fala em igualdade entre os sexos, fala-se em igualdade na diferença. Com as redes móveis e o Ciberfeminismo, amplia-se o alcance das discussões, porém tem-se um aumento significativo dos ataques contra as próprias mulheres. Este ensaio surge em um cenário de grande movimentação nas redes sociais. Propõe-se então um resgate da história de luta do movimento feminista e sua articulação com ativismo online e discussões movidas por likes e hashtags.

Feminist movement, contemplated in its three phases, has causes according to the historical moment and society in which consolidates itself as a social movement. As social movement, there are disruptions, developments, advances and retreats. "Feminists" titled causes can be dissonant and even coexist. Feminist collectives insurge with the rise of commercial Internet. They appear proportionally as opposed groups. Nowadays, when talking about equality between sex, it means equality in difference. Mobile networks and Ciberfeminism expands the reach of the discussions, but there is a significant increase in attacks against women. This paper arises in a great activity setting in social medias. Then it is proposed a rescue about the history of struggle of the feminist movement and its linkage with online activism and discussions driven by likes and hashtags.

El movimiento feminista, visto en sus tres etapas, tiene banderas en consonancia con el momento histórico y la sociedad en la que se consolida como un movimiento social. Como movimiento, tiene las pausas, los desarrollos, avances y retrocesos. Banderas tituladas "feministas" pueden ser a menudo disonantes e incluso coexistir. Con el auge de la Internet comercial rebelanse colectivos feministas en la misma proporción que los grupos oponentes. Recuerde que hoy en día cuando se trata de la igualdad de género, se habla de igualdad en la diferencia. Con las redes móviles y ciberfeminismo, el alcance de la discusión se expande, pero ha habido un aumento significativo en los ataques a las propias mujeres. Este ensayo se produce en un escenario de gran movimiento en las redes sociales. Se propone entonces un rescate de la historia de la lucha del movimiento feminista y su relación con el activismo en línea y discusiones movido por gustos y hashtags.

Homofobia na construção das masculinidades hegemônicas: queerizando as hierarquias entre gêneros / Homophobia in the making of hegemonics masculinities: queering the hierarchies between genders / Homofobia en la construcción de las masculinidades hegemónicas: queerizando las jerarquías entre los géneros

A presente discussão tem por objetivo problematizar a homofobia enquanto uma das linhas que dão manutenção aos domínios da masculinidade hegemônica em relação às outras sexualidades e expressões de gêneros(masculinidades e feminilidades). O termo “homofobia” apareceu primeiramente nos Estados Unidos, em 1971, e pode ser atribuído ao ato de hostilidade para com o homossexual, além de uma manifestação arbitrária que coloca x outrx como opostx, anormal ou inferior, evidenciando assim seu caráter sexista. A prática homofóbica é construída durante o processo de socialização de muitos homens, que ainda na infância têm como premissas básicas a imediata diferenciação com relação às mulheres e o ódio contra os homossexuais. Por isso, a pluralização de masculinidades que rompam com a lógica hierárquica binária e universalizante entre as sexualidades torna-se um importante dispositivo de combate à homofobia. Os estudos quer, nesse sentido, podem se tornar contribuição importante nesse combate, por meio da desconstrução dos regimes e normas que ainda restringem as discussões referentes às sexualidades, promovendo a ideia de “identidades múltiplas”, abrindo assim alternativas para que as pessoas expressem as infinitas possibilidades de pluralização da vida humana.

The present dicussion have as aim to problematize the homofobia as one of the lines that provide maintenance the domains of hegemonic masculinities in relative the others sexualities and genders expressions (masculinities andfemininities). The term "homophobia" emerges first in the United States, in1971, the term can be attributed as an act of hostility toward homosexual, besides being an arbitrary manifestation that puts the other as opposite, abnormal or inferior, thus demonstrating its sexist character. The homophobic practice is constructed during the process of socialization ofmany men, that still in infancy have as the basic premises the immediate differentiation with respect the women and hatred against homosexuals. Therefore, the pluralization of masculinities that break with the binaryhierarchical logic and universalizing between sexualities becomes an important device to combat homophobia. The Queer studies, accordingly, may become an important contribution to this combat, through thedeconstruction of regimes and standards that still restrict the discussions concerning sexuality, promoting the idea of "multiple identities", thereby opening alternatives so that people express the infinite possibilities of pluralization of human life.

La presente discusión tiene por meta discutir la homofobia mientras una delas líneas que mantiene los dominios de la masculinidad hegemónica en relacion las otras sexualidades y expresiones de géneros (masculinidades y feminidades). El término "homofobia" apareció por primera vez em los Estados Unidos, en 1971, y puede ser asignado el acto de hostilidad en la hacia homosexual , allá una expresión arbitraria que pone el otro comoopuesto, anormal o inferior, demostrando así su carácter sexista. La práctica homofóbica se construye durante el proceso de socialización de muchos hombres, que todavía en la infancia tiene como premisa básico ladiferenciación inmediata con relación las mujeres y el odio contra los homosexuales. Por lo tanto, la pluralización de masculinidades que serompen con la lógica jerárquico binario y universalizante entre las sexualidades se convierte en un importante dispositivo para luchar contra lahomofobia. Los estudios Queer, en consecuencia, puede convertirse enimportante contribución en este lucha, a través de la deconstrucción de los regímenes y normas que aún restringe las discusiones relativa a las sexualidades, promoción de la idea de "múltiples identidades", abriendo asíalternativas para que las personas expresar un sinfín de posibilidades depluralización de la vida humana.

Feminismos, teoria queer e psicologia social crítica: (re)contando histórias / Feminismos, teoría queer y psicología social crítica: (re)contando historias / Feminisms, queer theory and critical social psychology: (re)telling stories

As abordagens feministas e queer são reconhecidas como aportes teóricos e metodológicos fundamentais para uma ressignificação da psicologia social, especialmente da chamada psicologia social crítica. Apesar do reconhecimento dos limites teóricos compartilhados tanto pelo ideário feminista como pelos pontos de vista críticos, algumas narrativas recentes sobre as relações entre os feminismos, a teoria queer e a psicologia social crítica, sobretudo no que se refere ao debate das sexualidades, tendem a considerar a história dessas relações sem as devidas contextualizações e, primordialmente, sob a ótica das ideias pós-modernas. A partir de uma seleção de narrativas que se propõem a (re)contar a história dessas relações, procuro mostrar como algumas narrativas possibilitam uma articulação entre os pensamentos feministas e queer, enquanto outras apresentam uma versão que tenta contrapor uma teoria em relação à outra, apostando na substituição dos feminismos vistos (como homogêneos, e sem contradições) pela teoria queer, tratada como vanguardista.

Las abordajes feministas y queer son reconocidas como aportes teóricos y metodológicos fundamentales para uma resignificación de la psicología social, especialmente de la llamada psicología social crítica. Apesar del reconocimiento de los límites teóricos compartidos tanto por el ideario feminista como por los puntos de vista críticos, algunas narrativas recientes sobre las relaciones entre los feminismos, la teoría queer y la psicología social crítica, sobre tudo em el que se refere al debate de las sexualidades, tendem a considerar la historia de esas relaciones sin las debidas contextualizaciones y, primordialmente, bajo la ótica de las ideas post-modernas. A partir de uma selección de narraivas que se proponem a (re)contar la historia de esas relaciones, busco mostrar como algunas narrativas posibilitan uma articulación entre los pensamientos feministas y queer, mientras otras presentan una versión que intenta contraponer una teoría em relación a la outra, apostando en la sustitución dels feminismos vistos (cómo homogéneos, y sin contradicciones) por la teoría queer, tratada como vanguardista.

Feminist and queer approaches are recognized as fundamental theoretical and methodological contributions to a redefinition of social psychology, especially of so-called critical social psychology. Despite the recognition of the theoretical limits shared by both feminist ideology as the critical views, some recent narratives about the relationship between feminism, queer theory and critical social psychology, especially with regard to the discussion of sexuality tend to consider the history of these relationships without proper contextualization and primarily from the perspective of postmodern ideas. From a selection of narratives that propose to (re)tell the story of these relationships, I try to show how some narratives allow to think of a relationship between the feminist and queer thought and other ends up presenting a version that attempts to counteract a theory relative to one another, betting on the replacement of feminism (seen as homogeneous, and without contradictions) by queer theory, treated as avant-garde.